“현대 문제는 인간 탐닉에 의한 생태위기”

“인류는 인간의 이익과 행복 추구를 위해 자연을 희생시킨 대가로 생태 위

기의 문제를 겪고 있습니다.” 오늘날 전 세계적으로 일어나고 있는 모든 문

제는 인간의 탐닉에 의한 생태 위기라고 역설하는 혁신샘물교회 정경섭 목

사(전주대 경배와 찬양 학과 교수).

그는 이러한 문제들을 생태 신학으로 풀어가야 한다고 대안을 제시한다.

그는 생태 위기는 인류의 과학과 산업혁명, 그리고 대량생산과 대량소비를

통해 일어났다며 그 결과 하나님이 창조하신 세계는 지금 탄식과 신음, 그

리고 고통을 겪고 있다고 지적 했다.

정 목사는 젊은 시절 사업을 시작했지만 36세에 모든 것을 주 앞에 내려

놓고, 전주대학교 신학부에 입학하게 된다.

15년 간의 세월 동안 오직 학업에 집중한 정 목사는 2022년도에 조직신학

박사학위 결실을 거두게 된다.

이후, 2023년부터는 전주대 경배와 찬양학과에서 후학들을 가르치게

된다.

그리고 정 목사는 2017년 6월 24 일 혁신샘물교회를 개척하고, 점차 부흥

하는 교회로 자리매김해 왔다.

그러다가 여느 교회처럼 코로나19로 인해 혁신샘물교회도 주춤하게 된

다.

정 목사는 “우리 교회도 코로나19 로 인해 주춤해졌다. 하지만 다시 모이

고 한마음 한뜻으로 하나님의 명령인 복음을 전하기 위해 기도하며 다져가

고 있다. 성도님들께 감사한 마음을 전하고 싶다”라고 밝혔다.

-. 하나님이 창조하신 세계 안에서 인간의 위치와 역할은 무엇인가.

“저는 이러한 질문에 대한 해결책을 모색하기 위해 샐리 맥페이그의 은유

신학과 생태 신학을 권유하고 싶다. 맥페이그가 생태 위기 문제에 관한 신

학적 응답으로서 은유 신학과 생태 신학을 제안했다.

은유 신학은 생태 위기 원인을 전통 그리스도교의 ‘하나님-세계-인간’ 관계,

즉 위계적 이원론에 있다고 주장한다.

위계적 이원론은 인간이 성경의 내용을 오용하여 세계를 인간 마음대로

이용하고 파괴, 그리고 훼손해도 된다는 명분을 주게 됐다.

그리고 이신론적 이원론은 하나님의 존재를 초월의 위치에 놓고, 이 세계

와 아무런 관계가 없는 하나님으로 설정해 이 세계를 인간의 지배 아래에

놓았다.

이처럼 자연의 질서를 무너뜨린 인간의 오만함은 자연을 파괴하는

피지배자가 됐다.

그 결과 ‘아버지 하나님’은 서구 전통주의 신학에서 절대 모델이 되어 하나

님의 이미지가 왜곡됐다.”

-.‘하나님 이해와 인식’에 대해 신학 적으로 새롭게 하나님을 해석할 수 있

는 새로운 방향은.

“맥페이그는 과학적 모델, 신학적 모델, 아버지 하나님 모델 등 다양한

모델들을 사유 실험했다.

맥페이그가 과학적 모델을 연구하는 것은 첫 번째, 자연과학적 모델은 전통

적 모델 이 가지고 있는 기능과 한계에 대해 확실한 통찰을 볼 수 있게 해주

기 때문이다.

특별히 물리학은 과학적 분야에서 사용하는 다양한 모델의 중요성을 이해

하는 데 적합한 맥락을 제공해 주고 있다.

또, 과학에서 패러다임은 전체적 맥락을 해석하는 보편적 현상으로서 과학

적 공동체는 한 시대에 한 패러다임만 존재한다는 것을 알게 해준다.

과학은 어떤 이론이 거짓으로 판명되면 최종적으로 그 이론은 침식된다. 그

러나 그리스도교에서 하나님에 관한 섭리에 대해 종교적인 신뢰에 부정적

모습이 발견되어도 잘 무너지지 않는다”

-. 그 이유는?

“첫째, 과학은 패러다임이라는 과학적 혁명으로 과거의 모델들이 새롭게

변화를 가져오지만, 신학은 옛 것과 새 것이 함께 공존하는 경향이 과학

보다 훨씬 크기 때문에 신학적인 혁명이 일어나지 않게 된다.

둘째, 과학은 새로운 모델이 등장하게 되면 폭 넓은 동의를 구한다.

그 이유는 과학 자들이 어느 한 모델만 적합하다고 설명할 수 없고, 어느

한 모델만 제거 할 수 없다는 점과 다른 모델을 조합시켜 제3의 모델이

가능하지 않기 때문이다.

맥페이그는 과학적 모델을 통해 모델이 가지고 있는 상보성의 원칙에 의

해 인간이 사용하는 모델의 개념은 언제나 한계성이 있음을 발견 하여

그리스도교 전통에서 내려오는 하나님에 대한 인간의 언어와 개념, 하나님

에 대한 인식, 하나님에 대한 전통적 모델이 가지고 있는 한계성을 보완하

기 위해 은유적 사유 실험이 필요함을 주장한다.”

/임채영 기자